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概念分析——论点中关键概念的阐释和分类

发布日期:2015-03-13  作者:  浏览量:[ ]

理想之歌

流沙河

理想是石,敲出星星之火;

理想是火,点燃熄灭的灯;

理想是灯,照亮夜行的路;

理想是路,引你走到黎明。

饥寒的年代里,理想是温饱;

温饱的年代里,理想是文明;

离乱的年代里,理想是安定;

安定的年代里,理想是繁荣。

(打比方)

理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求,是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。理想是对事物的合理想象或希望(是符合道理的,跟空想、幻想不同,可实现的是人们心中美好的愿望,是力量的源泉,是前进的动力,是活着的希望。

(下定义)

一、病文呈现

1.阅读文段,分析问题

谈包容

小的时候,包容是接受幼儿园老师发给的最后一个小苹果;

长大了一些,包容是代自己心仪的女生受过;

老了以后,包容是不在乎儿女在外面闯荡而忘却了自己。

你的分析:(包容,包括、容纳,针对的是不同于主体的事物,如包容异类;包容是直指对象,并不指向其性质。)

2.阅读文段,分析问题

永葆青春的热忱

青春是美好的,要永葆青春的热忱。

青春的热忱就是对知识的渴求。

青春的热忱是渴望与奋斗的决心。其成功则是渗透了奋斗的泪泉和牺牲的血雨。

青春的热忱是修养自身,不求闻达的君子儒。

热忱是“天下兴亡,匹夫有责”的社会责任感、爱国情操。鲁迅用刀一样的笔,刺破了多少的反动面具。觉慧们冲破封建藩篱,打破政府的恐怖镇压。汶川地震后,又何尝少了青年志愿者承担社会国家的责任的身影?

青春的热忱,究其根本,其实是未来的不灭希望,有青春热忱的人,不会被绝望掌握。

青春的热忱就是永远前进的态度,破釜沉舟的勇气,不是杂酒中孔乙己那种书生腐气。

热忱抛却,颓唐必及灵魂,故应该以热忱突破时间的藩篱,以免来日感叹青春的泛黄。

你的分析:(热忱,热烈的情意,是就性格、态度、精神、心理和意志力方面而言。就是一种积极的心理状态,是对一切事物保持好奇心的,保持热情的一种状态。其反义词是冷淡、冷酷、冷漠、漠然)

二、阅读文段,归纳方法

1.师者,所以传道授业解惑也。(功能阐释)

2.欲望,也就是匮乏,是所有快感的前提。所以,所谓心满意足不过是相对于痛苦而言的某种需求的满足。(关系阐释)

——叔本华《作为意志和表象的世界》

3.“让一部分人先富起来”是有条件的,它的条件是什么呢?就是公平。公平是什么?公平就是公众、平等,它一个起点的、初始条件的平等。也就是给你同样的机会,不能剥夺别人的机会。即在不剥夺其他人的公平机会之下,允许一部分人先富起来。公平是一个起点、前提,在公平之上才能谈效率。(内涵阐释)

——郎咸平《让一部分人先富起来》

小结:阐释、分类

定义:阐释,对论点中的概念的内涵和外延进行准确的规定。

功能:防止模糊不清;利于展开论点,使论点不偏移。

辨析相邻概念

分类:人师、经师;盲从:权威、主流……

英雄

夫草之精秀者为英,兽之特群者为雄,故人之文武茂异,取名于此。是故聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄,此其大体之别名也。若校其分数,则牙则须,各以二分,取彼一分,然后乃成。

何以论其然?夫聪明者,英之分也,不得雄之胆,则说不行;胆力者,雄之分也,不得英之智,则事不立。是故英以其聪谋始,以其明见机,待雄之胆行之;雄以其力服众,以其勇排难,待英之智成之。然后乃能各济其所长也。若聪能谋始而明不见机,乃可以坐论,而不可以处事。聪能谋始,明能见机,而勇不能行,可以循常,而不可以虑变。若力能过人,而勇不能行,可以为力人,未可以为先登。力能过人,勇能行之,而智不能断事,可以为先登,未足以为将帅。

必聪能谋始,明能见机,胆能决之,然后可以为英。张良是也。气力过人,勇能行之,智足断事,乃可以为雄。韩信是也。体分不同,以多为目,故英雄异名。然皆偏至之材,人臣之任也。故英可以为相,雄可以为将。若一人之身,兼有英雄,则能长世,高祖项羽是也。

然英之分以多于雄,而英不可以少也。英分少则智者去之,故项羽气力盖世,明能合变,而不能听采奇异,有一范增不用,是以陈平之徒皆亡归高祖。高祖英分多,故群雄服之,英材归之。两得其用,故能吞秦破楚,宅有天下。

然则英雄多少,能自胜之数也。徒英而不雄,则雄材不服也。徒雄而不英,则智者不归往也。故雄能得雄,不能得英。英能得英,不能得雄。故一人之身兼有英雄,乃能役英与雄。能役英与雄,故能成大业也。

草木的精华称为英,禽兽中超群者称为雄。那些文才武略卓越者称为英雄,就是由此得名的。所以具有远见卓识的叫做英,胆力超群的叫做雄,这是英和雄大概的区别。如果考察分析人所禀赋的英与雄的区分配置,就会发现英和雄是互相配合、互相依赖着的。如果把英与雄各自一分为二,然后交错搭配组合,在一个整体中“英”与“雄”各占一份,这样的人材能成就功业。

为什么这样说呢?聪明智慧是英材的天赋,不具备雄材的胆略,正确的观点就不能推行。胆识力量是雄材的天赋,不具备英材的智慧,事业也不能成功。所以,“英材”用智慧谋划于开始,用明察发现事物的微小动向,又通过“雄材”的胆略决断而付诸实施。“雄材”用力量制服大众,用勇敢排除困难,又通过“英材”的智慧而成就功业。这样,英材和雄材就能够互相用对方的长处补足自己的短处。

聪慧能够谋划事情的开始,明智能够洞察事物的动向,但勇气不足以去实行,(这样的人)可以遵循常道,而不能应付变故。力量超过众人,又具备勇敢的禀性,而没有判断事理的智慧,这样的人,可以是先锋,但不能够做统帅。一定要智慧足以谋始,明察足以见微,胆略足以决断,这样的人材算是英材,张良就是这类人。力气足以超过他人,勇敢足以敢作敢为,智慧足以谋断事理,这样的人材算是雄材,韩信就是这类人。所以英材可以为相,雄材可以为将。如果一个人身上兼备英材和雄材,就能够功高盖世,称雄一时,刘邦、项羽就是这样的人。

然而英分和雄分相比较,英分更显得不能缺少。缺少英分,英材一定会离开他。所以项羽力能拔山,气概盖世,也有顺时应变的明智,但是却不能听取奇异的计谋,有一奇士范增而不能重用,陈平等人也就逃亡归顺了刘邦。英分多的人,雄材服从他,英材归顺他,两得其用,所以刘邦能够吞并强秦,击破西楚,统一天下。

这样说来,英分和雄分的多少,是决定自身成败的关键。只具备英分而没有雄分,那么雄材不会服从;只具备雄分而没有英分,那么英材也不会归顺。所以只具备雄分的人能得到雄材,不能得到英材;只具备英分的人能得到英材,不能得到雄材。因此,一人之身兼有英分和雄分,才能够统率英材和雄材,成就伟大的事业。

人性本恶

第一,人性是由社会属性和自然属性组成的,自然属性指的就是无节制的本能和欲望,这是人的天性,是与生俱来的;而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的,它是后天属性。我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。

第二,提到善恶,正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”,一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。但是,归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张,而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。那个曹操不是说过:“宁可我负天下人,不可天下人负我”吗?那个路易十五不是也说过:“在我死后哪怕洪水滔天”。还有一个英国男孩,他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。这些对方还能说人性本善吗?

第三,虽然人性本恶,但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉,这是因为人有理性。人性可以通过后天教化加以改造。当人的自然倾向无限向外扩张的时候,如果社会属性按照同一方面推波助澜,那么人性就会更加堕落;相反,如果我们整个社会倡导扬善避恶,那么人性就有可能向善的方向发展,这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐、治平、内圣、外王是何等重要吗!对方辩友,如果真的是人性本善的话,那么孔老夫子何必还诲人不倦呢?

三、辨析相邻概念

四、牛刀小试

请界定下列题目中的关键概念。。

1.拒绝平庸(2011年江苏卷)

2.忧与爱(2012年江苏卷)

3.绿色生活(2010年江苏卷)

4.品味时尚(2009年江苏卷)

5.好奇心(2008年江苏卷)

理想之歌

流沙河

理想是石,敲出星星之火;

理想是火,点燃熄灭的灯;

理想是灯,照亮夜行的路;

理想是路,引你走到黎明。

饥寒的年代里,理想是温饱;

温饱的年代里,理想是文明;

离乱的年代里,理想是安定;

安定的年代里,理想是繁荣。

理想是珍珠,一颗缀联着一颗;

贯古今,串未来,莹莹光无尽;

美丽的珍珠链,历史的脊梁骨;

古照今,今照古,先辈照子孙。

理想是罗盘,给船舶导引方向;

理想是船舶,载着你出海远行;

但理想有时候又是海与天相吻的弧线,

可望不可即,折磨着你那进取的心。

理想使你微笑地观察着生活;

理想使你倔强地反抗着命运;

理想使你忘记鬓发早白;

理想使你头白依然天真。

理想是闹钟,敲碎你的黄金梦。

理想是肥皂,洗濯你的自私心。

理想既是一种获得,

理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉,

那只不过是它的副产品,

而更多地是带来被误解的寂寥,

寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸;

理想使不幸者绝处逢生。

平凡的人因有理想而伟大,

有理想者就是一个“大写的人”。

世界上总有人抛弃了理想,

理想却从来不抛弃任何人,

给罪人新生,理想是还魂的仙草;

唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。

理想被玷污了,不必怨恨;

那是妖魔在考验你的坚贞;

理想被扒窃了,不必哭泣;

快去找回来,以后要当心。

英雄失去理想,蜕作庸人;

可厌地夸耀着当年的功勋;

庸人失去理想,碌碌终身,

可笑地诅咒着眼前的环境。

理想开花,桃李要结果;

理想抽芽,榆杨必有浓阴;

请乘理想之马,挥鞭从此起程,

路上春色正好,天上太阳正晴。

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